第一百七十一章 阴物的反噬(1/2)
作品:《我在新加坡摆摊那些年》在泰国时间久了,他一边卖着阴牌,一边又开始手痒,重操旧业地又开始赌博。这时候的他对于怪力乱神的事情也算是天天见了,据大爷说,他家的各种给小鬼玩的玩具没电池也能自己动。冰箱自己开开关关什么的都已经是正常现象,活脱脱的一个鬼屋。
也许是接触这方面久了,他对于阴灵开始有更强的感应。包括如果和他赌博的对方佩戴了比他强大的东西,或者对方是个法力高强的阿赞,他都能通过阴灵的耳报预先得知,从而避免和这类人硬干。这几乎使得她处于不败之地,越是这样,他就对于几年前在新加坡的失败越不甘心。因为很明显,对方也是通过怪力乱神的方式来赢他的。
我发现,这些玩阴牌的赌徒都有迷一般的执念,而这个执念我真说不好到底是执念招感阴灵呢,还是阴灵影响下使人变得更加顽固。大爷也不例外的,居然还找了师父拜师去了。做阴牌的师父,在我个人看来,除了名利外,还有一些人的目的是成为一个牛逼的让人畏惧的人。大爷则是在名利之外,略带点复仇心态的成为一个黑衣阿赞。
作为一个黑衣阿赞,和尸体打交道是再寻常不过的事情了。有时候还需要挖坟什么的,家里堆的瓶瓶罐罐都是各种尸体或者尸油。大爷的泰国妻子受不了了,最后在妻子的强烈反对下,大爷在附近租了一个屋子作为法坛使用。有了法坛后,老头子开始深入所谓的修行。按华大爷叙述的,大爷所谓的修行,其实不过是和尸体打交道多了,再学了点他那半桶水师父一些制作阴牌的法门和咒语,然后就开张了。
问题是,这老头的东西居然效果还不错。尤其是老头做的宾灵(以人类天灵盖打磨而成的一种阴牌,效果基本上都挺霸道)。人类一点真灵所在之处就是这天灵盖内了,所以如果要以人类的尸骸取材,天灵盖是最容易招来灵异的部分了。黑衣阿赞以古老的经咒刻画在天灵盖上,能驱使死者亡魂来做不少事情。尤其是那些横死的,效果特别显著。
老头作为一个逃难赌徒,本质上就不是一个对鬼神有所畏惧的人。给我的感觉就像是现代卖鬼的宋定伯一般,亡灵尸体什么的纯粹当成了商品来售卖。不过好景不长,在老头开始成为所谓黑衣阿赞两年左右,他和泰国妻子所生的儿子夭折。他妻子为了这件事伤心欲绝,从心底就认为这是的错。对于自己儿子的夭折也很懊悔,但他不认为是自己的错,只当成那是孩子的病遇上了庸医。
孩子刚夭折一段时间,夫妻两人常因为这件事情产生口角。某天两人又因为孩子的事情吵得不可开交,他妻子哭着跑出家门的时候,被一辆疾驰而过的车子撞到,就此撒手人寰。老头就此一蹶不振,阴坛也丢在一般不再管理。
要说这些流氓也不是没感情的,有时候家人对他们来说的意义比普通人甚至更重要。因为他们信不过外面的人,只有至亲才让他们有点安全感。一时六神无主的老头,实在没有任何能够说点心里话的人,最后,给大爷打了电话。
大爷在听过整个故事后,给他分析了一下。大爷认为,作为一个不到位的阿赞,本身是没有修为的,而能感应到阴灵很大程度上,是接触多了阴物,本身体质偏阴,并不是修出来的感应。而在怪力乱神上的认知,并没有体系的去学习。尤其是泰国的东西,基本上都是以原始佛教为基础的,因果报应是肯定要涉猎的。但是却只顾眼前利益,对于因果这样的概念却完全忽视。而对于鬼神的亵渎又到了极致,人有三衰六旺,运气好的时候也许没什么关系,但一旦运气走下坡,那些心怀怨念的恶灵就会开始报复。鬼神之事中,所听过祸及家人的案例非常多。很多作恶者实际上并不怕报应发生在自己身上,不少流氓在踏入江湖的那一刻,就已经有了死在江湖上的觉悟。但报应的事情并不是选择题,我们不知道鬼神会以什么方式来报复。也许鬼神早已
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